В сентябре 2002 г. бывший глава бурятских буддистов Пандито Хамбо Лама Итигэлов , как и завещал, вернулся в наш мир: его тело было извлечено из деревянного короба под землёй и перенесено в Иволгинский дацан (монастырь). Там специально для него выстроили «Благословенный дворец». В нём Драгоценное и Неиссякаемое тело продолжает «жить» по сей день.

Пришёл во сне

«Видите, окна на втором этаже открыты? Он сидит там при комнатной температуре, дышит тем же воздухом, что и мы с вами. Никакой холодильной камеры нет. Сейчас отдыхает, устал после утренней службы», - вздыхает Даши Батуев , хранитель тела Хамбо Ламы Итигэлова. Вообще-то хранителей у него трое, в их обязанности входит проведение молебнов совместно с Итигэловым (по два часа каждое утро), получение посланий от него (об этом позже) и незатейливый туалет. Два раза в месяц Драгоценное тело переодевают, протирают лицо маслом.

«Есть ли запах? Сначала, когда я только пришёл к нему хранителем, я остро чувствовал запах пожилого человека, ага, - как и многие буряты, Даши-лама в конце почти каждой фразы ставит «ага». - Но со временем запах ушёл. Или я привык, ага. А когда его из земли доставали и только короб открыли, говорят, очень сильное благоухание было, ага».

О том, что под землёй в позе лотоса сидит бывший Пандито Хамбо Лама, в Бурятии к началу XXI в. могли запросто и забыть. Из видевших Итигэлова при жизни людей к тому времени оставался лишь один, ламы об этой истории ничего толком не знали, информацию о месте захоронения друг другу не передавали. Да и небезопасно это тогда было.

Возможно, Хамбо Лама Ити-гэлов так и остался бы навечно погребённым, но он избрал другой путь. А именно - стал являться во сне одному из монахов. «Снился ему часто, говорил, что ему пора выходить, ага, - вспоминает Батуев. - И этот человек рассказал всё остальным ламам, действующему Хамбо Ламе Аюшееву . Тогда стали искать место захоронения и нашли его. А тот монах, Бимба Доржиев , сейчас главный хранитель Драгоценного и Неиссякаемого тела, ага».

«Стекло запотело!»

Эксгумацию проводили, как положено по закону: собрали подписи родственников, пригласили судмедэкспертов. Вот выписка из заключения: «Труп мужчины в сидячем положении, причём ноги согнуты в коленях, а голени со стопами перекрещены... Без признаков гниения... Какие-либо посторонние ароматические, смолистые или гнилостные запахи от содержимого короба не определялись... Мягкие ткани трупа эластичные, подвижность суставов сохранена...

Каких-либо следов ранее произведённого вскрытия с целью возможной бальзамации или консервации не обнаружено».

Бальзамация (или бальзамирование) - один из известных науке способов сохранения тела после смерти. Таким - забальзамированным, как Ленин, или высохшим, как египетская мумия, - ожидала увидеть Итигэлова его дальняя родственница Янжима Васильева :

«Я была потрясена. Думала, это будет окоченевшее тело. Надавила на живот, а он мягкий! Прикоснулась к рукам - суставы подвижные. Это было потрясением для всех. К тому же в коробе была соль. Если бы Итигэлов умер обычной физической смертью, соль разъела бы тело, а оно было как живое. Судмедэксперты уверяли, что через несколько часов, максимум через пару дней, оно начнёт портиться и превратится в тлен. Так бывает при резких изменениях условий - например, когда останки мамонта изо льда достают. Поэтому тело поместили в холодильную камеру. Задали в ней определённую температуру. Пришли на следующий день: температура в камере поднялась на 2°C, а стекло запотело!»

Кроме того, что он потеет (обычно во время молебнов и при большом стечении народа), Итигэлов меняет вес своего тела. На момент «возвращения» он весил 46 кило, а потом похудел до 42. Но в дни встреч с паломниками (за год набирается 7-8 таких дней) прибавляет по 100 грамм. Удивляет и то, что поза, в которой он 75 лет находился в деревянном коробе, сохраняется без изменений. А ведь никакие поддерживающие и фиксирующие приспособления для этого не используются.

Через два года после эксгумации тела Итигэлова его разрешили исследовать учёным из Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ). В частности, провести анализ волос, частиц кожи и ногтей. За работу взялся Виктор Звягин - заведующий отделом идентификации личности Российского центра судебно-медицинской экспертизы, доктор медицинских наук. Он в своё время делал заключение о принадлежности Гитлеру обугленного трупа, найденного в Берлине, а также одним из первых изучал останки, объявленные относящимися к Николаю II и членам его семьи.

Исследовав биологические образцы, доставленные из Бурятии, с помощью метода инфракрасной спектрофотометрии, эксперты пришли к выводу: «Белковые фракции имеют прижизненные характеристики». Проще говоря, ткани тела не отличаются от тканей живого человека! Как объяснял тогда В. Звягин, похоже на то, что Итигэлов умер день-два, но никак не 75 лет назад. У него были на месте глазные яблоки и внутренние органы!

Заключение специалистов: современной науке неизвестно такое состояние тела после физической смерти, в котором находится Хамбо Лама Итигэлов. Тогда-то из уст учёных впервые прозвучало слово «феномен».

Известные науке способы сохранения тела после смерти

Мумификация

• Условия: жаркий и сухой воздух, достаточная вентиляция. Труп полностью обезвоживается, высыхает. Его объём и масса резко уменьшаются, кожа становится хрупкой и ломкой, принимает буровато-коричневый оттенок.
• Примеры: была популярна в Древнем Египте. Сейчас используется некоторыми африканскими племенами.

Бальзамирование

• Условия: ткани пропитывают веществами, предотвращающими гниение, - т. н. антисептиками. Производится, как правило, для учебных, научных целей, а также для сохранения трупов выдающихся деятелей.
• Примеры: врач Николай Пирогов, политики Владимир Ленин, Хо Ши Мин, Мао Цзэдун, Ким Ир Сен, Ким Чен Ир и др.

Торфяное дубление

• Условия: болото, торфяники, почва с большим содержанием гумусных кислот. Благодаря способности торфа консервировать органические останки тело может сохраняться веками. Его покровы принимают тёмно-бурую окраску и уплотняются.
• Примеры: «болотные люди». В болотах Европы было найдено более тысячи тел древних людей. Так учёные получили знания об их внешности, одежде, причёсках, питании и пр.

О чудесах
Оказывается, сейчас проходит голосование на предмет выбора 7 чудес России (это, видимо, по мотивам недавнего выбора 7 новых чудес света:))
Вот тут всё это дело выбирается http://www.ruschudo.ru/
Честно просмотрев всех номинантов, я вдруг задумался о том, насколько же наше массовое сознание крепко привязано к прошлому, и насколько оно не воспринимает, не приемлет настоящее, живое...
Ведь есть же в России настоящее - РЕАЛЬНОЕ, ЖИВОЕ ЧУДО - не мифическоре, не эпическое, не каменное, а прямо вот самое что ни есть живое...
Да такое, которое реально ставит перед фактом того, что вся наша наука, на которой весь мир наш построен, на которой всё сознание наше замешано, которая программирует всё наше мировосприятие - так вот вся эта наука, получается, не охватывает всего спектра проявленной жизни, как она сама утверждает...

И если раньше наука могла легко опровергать такие крамольные мысли (нередко высказываемые разными людьми на протяжении всей истории становления науки), то при наличии данного явления она этого сделать уже НЕ МОЖЕТ!
Ибо это - реальный физический феномен.
И что делает наука?
Да просто МОЛЧИТ!
Просто замалчивает ФАКТ, хотя сама же и заявляет, что основывается на фактах...
И вот один из явных примеров такого замалчивания - данный список чудес России, в котором нет этого, настоящего, живого, чуда.
Причем это чудо явно даже не просто российского, а мирового масштаба, ибо ведь наука наша - есть основа мировоззрения не только нашей страны, а всего цивилизованного мира...

Это чудо - Хамбо Лама Итигэлов, который официально умер в 1927 году, был похоронен, а в 2002 году был извлечен из земли НЕТЛЕННЫМ!!!
Ну ничего себе, да?
75 лет человек пролежал в земле, а потом его выкапывают (причем - в присутствии судмедэкспертов) - и оказывается, что всё его тело абсолютно свежее и живое, как у любого из живущих...
Все мягкие ткани живые, суставы подвижны, глазные яблоки в полном порядке, и т.д.
Да еще и сидит при всем этом САМ, без поддержки...

Ну так вот, сидит сей лама до сих пор в Иволгинском Дацане на втором этаже внутри секлянного куба.
Такой же по прежнему живой, даже потеет...
Уже несколько раз даже глаза открывал...

Регулярно там всякие конференции проводятся, люди со всего мира приезжают на это дело посмотреть, а массовое сознание ничего об этом в общем-то даже и не знает...
И судя по тому, что данному феномену уже почти 8 лет, можно сделать вывод, что оно - массовое сознание - и НЕ ХОЧЕТ знать об этом РЕАЛЬНОМ ЧУДЕ, предпочитая ему чудеса чисто номинальные...

Вот так...

Ежели кто вдруг еще не в курсе о данном феномене, то, плз, ниже я тут кое-что выложил:)

Феномен Хамбо Ламы Итигэлова при всей своей очевидности и открытости для ученых неподвластен современной биологической науке в принципе.

"Феномен Итигэлова" не просто плохо согласуется с текущими научными доктринами, но противоречит им в принципе.

В 1927 году Лама Итигэлов ушел из жизни, завещав достать свое тело из-под земли. Тело его в позе лотоса поместили в саркофаг и похоронили.
В сентябре 2002 года саркофаг был поднят, и при его вскрытии оказалось, что тело Ламы не подверглось тлению.
По утверждению судебно-медицинского эксперта, доктора медицинских наук Виктора Звягина, тело ламы не имеет выраженных посмертных изменений.
Суставы подвижны, кожа упруга. С помощью инфракрасной спектрофотометрии было показано, что белковые фракции Хамбо Ламы имеют прижизненные характеристики.
По сути, можно сказать, что это официально зарегистрированный судебно-медицинской экспертизой, зафиксированный в государственном документе факт жизни человека после его физической смерти.

Теперь подробнее.
Рассказ заведующего кафедрой устойчивого инновационного развития университета «Дубна»,
профессора Бориса Евгеньевича Большакова.

"Итигэлов - уроженец Бурятии, известный религиозный деятель по имени Хамбо лама Даши Доржо Итигэлов (1852-1927), который был главой российских буддистов с 1911 по 1917 год.
Для понимания и оценки нынешнего состояния Итигэлова чрезвычайно важно, что он ушел в мир иной при выполнении определенных ритуальных действий: собрав своих близких учеников, он сел в позу лотоса и попросил их исполнять буддийскую молитву «Благопожелание уходящему».

Ученики удивились, что должны читать эту молитву живому человеку. Тогда Итигэлов прочитал молитву сам.
А перед этим он оставил своим ученикам завещание: сказав, что уходит на тысячу лет, он попросил поднять его через 75 лет, чтобы убедиться, что он жив.
Говоря светским языком, вполне возможно, что он хотел продемонстрировать на себе образец, некий пример того, как можно жить после смерти.
И, видимо, он полагал, что тысяча лет - это срок достаточный для того, чтобы люди разобрались, сумели понять механизмы, способы достижения им этой цели.

В сентябре 2002 года состоялось вскрытие саркофага, в котором находился Итигэлов, в присутствии руководства Буддийской традиционной сангхи России и медицинских экспертов.
Всеобщее удивление вызвала прекрасная сохранность тела вопреки времени и необратимости физического распада.
Итигэлов по-прежнему сидел в той же самой позе лотоса, которую принял, медитируя, при уходе из жизни.
Он был не просто внешне узнаваем, но у него были обнаружены все признаки живого тела: мягкая кожа без каких-либо оттенков гниения, сохранились на месте нос, уши, закрытые глаза, пальцы рук и так далее.

Нет ни одного подобного, официально зарегистрированного современным государством факта не только в истории буддизма, но и в истории человечества вообще.

Интересно и то, что Итигэлов родился ровно через 75 лет после смерти своего учителя.
Первый глава буддийской церкви Пандито Хамбо лама Заяев, основатель буддизма в России, уходя из этой жизни, сказал своим ученикам: я к вам вернусь.
И в 1852 году, ровно через 75 лет, родился Хамбо лама Итигэлов.
Он тоже проживает 75 лет и уходит со словами: «Я вернусь к вам через 75 лет».

После вскрытия саркофага Хамбо-ламу перевезли в Иволгинский дацан (дацаном называют комплекс буддистских строений, объединяющий отдельно взятые даганы - храмы), переодели и поместили на втором этаже в той же позе лотоса.
Шли дни, месяцы и годы, а его тело оставалось нетленным.
Приезжавшие в дацан патологоанатомы поражались - сохранность тела противоречила всем официальным законам природы.
После долгих раздумий нынешний глава буддистов России решил дать возможность исследовать тело Итигэлова ученым.

Осмотр производили заведующий отделом идентификации личности Российского бюро судмедэкпертизы профессор Виктор Звягин.
Он собрал для проведения анализов волосы, которые упали с головы ламы, отшелушившуюся кожу и состриг несколько миллиграммов ногтя с ноги.
Полученные результаты ошеломили эксперта: спектральный анализ не выявил в органических тканях тела ничего такого, что отличало бы их от тканей живого человека.
Кроме официальной судебно-медицинской экспертизы во главе с профессором Звягиным, приезжало в дацан много других экспертов из разных стран, всякий раз проводились различные анализы, но все приходили к выводу о том, что тело Итигэлова соответствует всем параметрам тела живого человека, в том числе и глаза.

Но вот убедиться в том, что у него работает мозг, ученые пока не смогли.
На этот счет высказываются разные точки зрения.
Однако практически все эксперты сходятся на том, что состояние, в котором находится Итигэлов, не относится ни к одному из трех обычно называемых состояний после физической смерти.
Здесь следует отметить, что физическая смерть определяется неспособностью организма производить внешнюю работу, то есть организм не в состоянии тратить и получать внешние энергопотоки.

Принято считать, что существуют три состояния тела после физической смерти.
Первое - мумификация, когда тело совершенно обезвожено.
Второе - состояние торфяного дубления, когда тело человека, попадая в болото, приобретает красный цвет и лишается жидкости.
Третье состояние - жиро-воска.
Ни к одному из этих состояний состояние Хомбо ламы Итигэлова не относится.

Дело в том, что Итигэлов пролежал 75 лет на глубине 2,5 м в деревянном саркофаге (кедровом ящике), окруженном соляным раствором.
По идее, если бы Итигэлов был в состоянии человека, умершего обычной физической смертью, то соль должна была бы разъесть все содержимое.
Но когда Итигэлова подняли, саркофаг и тело прекрасно сохранились.
Причем председатель комиссии Звягин был уверен в том, что после подъема тела оно через три-четыре часа превратится в прах.
Ведь обычно резкие изменения внешних условий приводят именно к таким последствиям.
Но с Итигэловым этого не произошло.

И вот второй вопрос: как человек, пролежав в соляном растворе 75 лет, сохранился нетленным?
И третий вопрос возник в связи с нынешним состоянием Итигэлова.
Сейчас Итигэлов в течение четырех лет находится в Иволгинском дацане. Поза лотоса, в которой он находился 75 лет в кедровом коробе, после извлечения из него сохраняется без использования каких-либо поддерживающих и фиксирующих приспособлений.
Хотя летом жара в Бурятии достигает 40 градусов и никаких холодильных установок в этом примитивном «саркофаге» нет, тело Итигэлова не подвергается гниению или разложению.
Доступа света, искусственного освещения в помещении нет - проникает лишь тусклый свет с первого этажа.

При этом все, кто приходят сюда, говорят, что испытывают на себе мощный тепловой поток, исходящий от тела Итигэлова.
Более того, его лицо покрывается потом, то есть идет потеря энергии. Но вес-то сохраняется! Уже несколько лет!
Как, каким образом поддерживается энергетический баланс, когда нет видимого доступа к свету, потоку солнечной энергии, когда нет никакого физического воздействия, нет ничего, что можно было бы считать энергоподпиткой?

Итак, передо мной стояли три вопроса:
1. Как квалифицировать состояние, в котором находится Итигэлов в настоящее время?
2. Как объяснить тот факт, что он, пролежав под землей в соляном растворе в течение 75 лет, сохранился нетленным?
3. Как сейчас обеспечивается энергетический баланс тела, чем оно «питается» в условиях отсутствия доступа к свету?

Коротко можно ответить так. Если выбирать из трех возможных состояний организма - живой (действительное пространство), мертвый (обратное пространство) и переходное состояние, то есть основания предположить, что это живой организм. Второе - почему соль не разъела тело Итигэлова и саркофаг, в котором он находился?

Потому что Итигэлов ввел себя в состояние стоячей волны. В результате разрушительные процессы, активно идущие со стороны внешней агрессивной среды, компенсировались обратными встречными процессами, которые замедляли разъедающее действие, и на стыке прямого и встречного процессов, то есть при столкновении (наложении) двух волн, бегущих в противоположных направлениях, формировалось состояние стоячей волны. В этом положении обе встречные движущиеся волны нейтрализовали друг друга и другие зоны, в которых происходило сложение волн, и гасили максимальную амплитуду губительного воздействия.

И третье. Итигэлов действительно потеет, но при этом сохраняет вес, не имея никакой внешней энергоподпитки. Однако ныне действующий лама сообщил мне, что дважды в день они читают молитву, созвучную молитве любви. И мне ничего не оставалось сделать, как объяснить сохранение энергетического баланса тем, что Итигэлов получает подпитку через поток частот. Любое произнесенное слово - это вибрация, любая молитва - это поток частот.

Как известно, частота - это величина, обратная времени, она определяется количеством оборотов за секунду. Поток энергии (мощность) равен квадрату частоты, помноженному на константу Планка. Для того чтобы получать поток энергии, нужно воздействовать определенным потоком частот. А для того чтобы образуемая при этом мощность была синхронизована с мощностью организма, нужно подавать не какой-то абстрактный поток частот, а тот, который образуется от слова «любовь».

Ведь когда Итигэлов уходил, когда его погружали в яму, то читали определенную молитву, то есть он уже тогда находился в гармонии с определенной частотой. А для того чтобы оставаться в гармонии с этой частотой и дальше, такую частоту и нужно воспроизводить. И вот она сейчас воспроизводится через молитву, где стабильным и доминирующим является звук, который находится в резонансной синхронизации со звуковыми колебаниями, исходящими от слова «любовь». Частотный поток, образуемый словом «любовь», соизмерим с частотой вращения Земли вокруг собственной оси.

Здесь необходимо обратиться к пространственно-временной системе Бартини-Кузнецова, которая лежит в основе прорывных технологий устойчивого развития.
Графически система пространственно-временных величин представляет собой таблицу, где целочисленные степени длины (L) - от минус до плюс бесконечности - образуют вертикальные, а времени (Т) - горизонтальные столбцы.

При переходах от элемента к элементу сверху вниз, в зависимости от направления (вправо или влево), размерности элементов системы изменяются на размерность многомерной протяженности или многомерной длительности. Если построить такую таблицу, то в каждой клеточке будет L (длина) в какой-то степени и T (время) в какой-то степени.
Но в то же время там есть клеточка, где L и T находятся в нулевой степени. L - в нулевой и T - в нулевой степени равно единице. И эта клеточка как раз и называется Великой пустотой. Пустота - потому что не зависит от пространства и времени, а Великая - потому что, несмотря ни на что, она живая.

Сама эта система состоит из четырех пар координатных осей, которые образуют четыре комплементарные пары - когда произведение некой величины на обратную величину равно единице. Для того чтобы организм находился в Великой пустоте, нужно, чтобы все подпространства (действительное, обратное и переходное) гармонизировали друг с другом. Вот Итигэлов и ввел себя в такое состояние. А надо сказать, что этим он прямо занимался последние десять лет.
В 1917 году он отказался от всех постов и стал заниматься исключительно своим духовных развитием.

Более того, директор института Итигэлова сообщила мне, что последние годы он занимался детьми.
А ведь известно, что у только что родившего ребенка, который прошел путь 9-месячного развития в утробе матери, доминантная частота работы мозга составляет 3-4 Гц.
Дело в том, что мозг человека в разном возрасте и в различных состояниях активности работает на разных частотах. Основные состояния сознания человека характеризуются низкочастотными ритмами работы головного мозга - герцы и доли герц.

Для того чтобы наполнить тело любовью и гармонией и достичь состояния стоячей волны, нужно чтобы частота работы мозга была равна одному герцу.
Эта частота равна частоте работы головного мозга младенца, находящегося в материнской утробе в возрасте 2-3 месяцев от момента зачатия (кстати, по бурятским законам возраст человека исчисляется не с момента рождения, а именно с момента зачатия).
Более того, последние исследования показали, что когда человек читает или слышит молитву, то частота колебаний клеток мозга у него становится такой же, как и у младенца.
А ведь там, где находится сейчас Итигэлов, молятся дважды в день.

Интересно было провести исследования и с помощью маятника, который показывает влияние LT-системы на нас, на наше сознание и наоборот.
Этот вроде бы примитивный инструмент демонстрирует работу время-частотных потоков, что проверяется по частоте вращения маятника.
Он может вращаться вправо - по часовой стрелке, влево - против часовой стрелки - и колебаться, то есть показывать переходность пространства.

Я брал маятник к Итигэлову.
Действующий лама разрешил мне его использовать.
Я пошел с маятником снизу вверх. Обследовал ноги, руки - маятник крутится, как у нормального человека, с обычным ускорением, с обычной амплитудой.
Так я добрался до головы. Но как только я расположил маятник над головой, он стал вращаться с огромной амплитудой. Такая реакция может наблюдаться только у работающего мозга. Более того, доцент нашей кафедры М. А. Кулакова сообщила мне, что наблюдала подобное во время обследования детей.

Все это подтверждает, что Итигэлов в настоящий момент является живым организмом.
Уходя в иной мир в состоянии очень низкой частоты, лама погрузился не в смерть, а в другое состояние жизни.
Я предполагаю, что его мозг показывает сейчас частоту примерно один герц. Это действительно младенец 2-3 месяцев от зачатия, как в утробе матери.

Увиденное произвело на меня огромное впечатление.
Я получил очень сильную энергетическую подпитку и несколько дней был настолько бодр, что не сомкнул глаз.
О своих впечатлениях, предположениях и аргументах я говорил с племянницей Итигэлова. Рассказал об этом и на конференции. Меня слушали предельно внимательно. Но это конечно, если можно так сказать, первое впечатление - после поездки нужно время для анализа, осмысления таинственной природы явления, увиденного в Иволгинском дацане.
Так что, думаю, этот разговор о бурятском чуде еще не последний."

Пропустить

Девятого октября камера видеонаблюдения в Иволгинском дацане зафиксировала движение в Резиденции Хамбо ламы Итигэлова. На кадрах в 20:05 на полу, на ковре сидит мужчина в позе лотоса. Тот же план с прежнего ракурса, но спустя сутки – на полу уже никого нет. Кто или что на кадрах? На этот вопрос пытались ответить три дня. Обсуждали не только в Бурятии, но и по всей России. Сами буддисты до последнего хранили молчание. Нарушили его только накануне вечером.
Дамба Аюшеев, Хамбо-лама Буддийской традиционной Сангхи России: Нам нужно еще самим понять, то ли это изображение ангелов-защитников нашего Хамбо-ламы, которые пришли в этом обличии, но я и ламы думаем, что все-таки это был сам Хамбо Итигэлов.
Хамбо-лама Итигэлов – человек-легенда и теперь святыня. Родился в середине XIX века. В 15 лет пешком дошёл до Анинского дацана, где 23 года постигал учение Будды. После стал верховным главой всех дацанов Бурятии. О нем слагали легенды. Говорили – может левитировать, ходить сквозь стены и даже по воде.
- Когда на Гусином озере в монастыре было восстание, мятеж, он по Гусиному озеру смог пройти пешком и успокоил это восстание.
Ушел из жизни Даши-Доржо Итигэлов тоже загадочно. Собрал учеников, сел в позу лотоса и под молитву-благопожелание умершему ушел в нирвану. Предварительно попросил проведать тело через 75 лет. В 2002 году Хамбо-лама Дамба Аюшеев вместе с группой лам подняли саркофаг. Тело оставалось нетленным. Ученые заключили: XII Пандито Хамбо-лама Итигэлов – феномен.
- Он как бы приносит людям облегчение – кто болеет. Кто-то если заблуждается – направляет на верный путь.
Кадры резиденции, где хранится нетленное тело. Тот самый ковер, на нём, по мнению лам, девятого октября и сидел Итигэлов. Обычно его место на алтаре. Трудно представить, что он мог переместиться на целых восемь метров. Удивляет и одежда: на кадрах с видеокамеры мужчина в чем-то сильно напоминающем камуфляж.
Бэликто Дугаров, юрист Буддийской традиционной Сангхи России: То, что туда прошел какой-то мимо проходящий человек с двумя авоськами в камуфлированной форме, как пишут в социальных сетях, – это исключено. Дворец был на замке.
Храм закрывается ровно в шесть вечера, ставится на сигнализацию. Внутри три камеры видеонаблюдения, их установили в 2010-ом. Запись ведется круглые сутки. Присутствие посторонних исключено. Так кто же это мог быть?
- В принципе, правда, что он встает, ходит или как.
- Ну, все может быть, если такой феномен…
Юристы и программисты традиционной Сангхи России намерены продолжить изучение данных с видеокамер. Сами же ламы намерены наблюдать за Итигэловым. Они предполагают – его появление может повториться в благоприятные дни дуйсэн, они приходятся на 2, 8, 29 и 30 числа каждого месяца по лунному календарю.

Даши Доржо Итигэлов (в переводе: солнце и алмаз веры) или Пандито Хамбо-лама стал очень известен во всём мире, благодаря настоящему чуду, которое он смог показать людям. После того как он провёл несколько десятков лет в могиле и считался умершим, его тело оказалось не тронутым разложением, а многие исследователи этого феномена утверждают, что Хамбо-Лама Итигэлов является живым, но находится в неизвестном состоянии. Но обо всём по порядку:

Итигэлов, Даши-Доржо родился в 1852 году в Улзы Добо, Бурятия. При жизни являлся 12-м Пандито Хамба-ламой. Предшественником Итигэлова был Чойнзон-Доржо Иролтуев, после смерти же Итигэлова в 1927 году его преемником стал Намжил Лайдапов. Верующими он был признан перерождением самого Дамба-Доржо Заяева, который был первым Хамба-Ламой. Во время своей жизни он прославился своей религиозной буддистской деятельностью и был главой всех буддистов Восточной Сибири. Его просветительскую и деятельность помнят до сих пор.

С самого детства он отличался целеустремлённостью и твёрдым характером. Многие отмечали, что Даши-Джорджо был независимым от чужого мнения. Хотя это является неудивительным фактом, ведь он очень рано потерял родителей и был вынужден жить самостоятельно. Кроме всего прочего, многие замечали за ним умение предсказывать будущее. К примеру, есть такая легенда, где Итигэлов сказал ламе Агвану Доржиеву, который возвратился на родину из Монголии: «Зря Вы сюда вернулись. Лучше бы Вы остались за границей. Скоро начнутся аресты лам. Попадете к ним в руки — в живых они Вас не оставят», на что Агван спросил: «Почему не уезжаете сами?», Итигэлов ответил: «Меня они не успеют взять». Впоследствии всё так и случилось. Ещё в детстве, когда он пас скот у богатой семьи, то сказал хозяйке, что станет главой буддистов Хамбо-Ламой, но та в ответ только посмеялась. В 1998 году в библиотеке Иволгинского дацана нашли послания Итигэлова, которые потрясают своими точными пророчествами.

15 июня 1927 года 12-й Хамбо-лама Даша-Доржо Итигэлов собрал своих учеников и сел в позу лотоса. Своим ученикам он повелел вскрыть могилу через 30 лет, и посмотреть в каком состоянии будет его тело. Далее он вместе с учениками читал специальную мантру-молитву для умершего и ушёл в нирвану, из которой больше не вышел и, как считается, находится в ней до сих пор. Со смерти Итигэлова прошло 85 лет, но его тело до сих пор находится в медитации. Тогда его похоронили в кедровом кубе (бумхан) в позе лотоса.

С тех самых пор его тело остаётся нетленным, будто Итигэлов живёт и до сей поры. Однако его сохранность обнаружили вовсе не при последнем . В 1955 году, как и завещал 12 Хамбо-Лама, группа лам вскрывала могилу. Они убедились в том, что Итигэлов до сих пор находится в состоянии нирваны, сменили на нём одежду, провели необходимые обряды и положили тело назад. Второй раз могилу вскрывали в 1973 году. В третий и последний раз это произошло в 2002 году. 10 сентября 2002 группа лам и учёных вновь подняли саркофаг и позволили исследователям изучать тело Итигэлова.

Учёные получили ткани ламы — волосы, частицы кожи, срезы ногтей. После изучения пришли к поразительному выводу: детальное исследование показало — они имеют прижизненные характеристики и ничем не отличимы от образцов тканей самих исследователей. Тело не имеет трупного запаха и наличия разложения. Кожа обладает способностью потеть в жаркое время. На месте находятся глазные яблоки. Обнаружена пульсация мозга. Для изучения феномена мирового значения, построен институт Итигэлова.

Тело Итигэлова является самым настоящим доказательством силы веры. Тысячи туристов, которые поражены фактом существования такого чуда, ежегодно посещают место — Иволгинский дацан, где в стеклянном саркофаге хранится его тело и своими глазами видят — насколько удивительной бывает жизнь и вера.